少林易筋洗髓功是禅宗初祖达摩面壁九年所创的少林《易筋》、《洗髓》两部真经演化而来，传承1500年被历代少林寺视为镇寺之宝。易筋洗髓经前部分是动功，后部分是静功。无论是坐功、卧功、动功都须调整身形，都有一定的操作规范和要求。

　　动功主要通过对形体的调控和锻炼，一方面能引动经络、疏通气血、调整脏腑机能；另一方面，调整身形的过程其本身即是一个使形气神合一的过程，是使意识活动与自己的身形和动作相结合的过程。以终达到神形合一，以至神形俱妙。这些都是比较难的层次。

要达到神形合一的层次，则需要我们气要充足，神高度集中而且能够很好的引气运行。把气引过去以后，就会引起形的很大变化。意念到哪里，气就到哪里，如果人体每个地方的意念跟气都运行无阻，你身体整个就会发生变化。对气的导引和调控应遵循气在人体生命活动中的规律，即升降出入。导引气的形式可归纳为三种：

 其一，以无意识自然发动气机，以睡功为例，练时心息相依，神定虚空，进入无意识状态，引动体内气机。

 其二，以形引气，通过形体动作引动人体内气的流动，当形体按照特定形式运动时，即可以牵动全身气机的变化。升降开合有序运行。

 其三，以意引气，运用呼吸、意念主动地导引气机，使之发生变化。如打坐，神为生命的主宰，意识对气具有统帅作用。

人是形、气、神的结合，人的意识活动在人体生命中起着重要的作用。因此，功法的修炼必然离不开对心的锻炼，如绝情寡欲，戒除喜怒哀乐财富名利等。