中医健身气功是中国流传至今的养生功法，气功的版本很多，但是类型大致可以分为两种，一种是静功，一种是动功。静功，和顾名思义就是在练习功法的时候是不需要形体上有大幅度的运动的；动功就是需要各种动作的锻炼。但是不管是静功还是动功，在泰安中医养生学中主要都要有练习功法的基本要求。

在中医养生气功中主要包含调息、调身、调心，强调身心统—、松静自然这两方面的内容。调息的意思就是调整呼吸，在练习功法的时候我们一般都会采用腹式呼吸的方式，将呼吸做到细匀深长，掌握气功入门呼吸法是很必要的。调身意思就是调整身体的形态，将每一个姿势都要做到熟练、标准、连接顺畅，这样体内的气血才可以顺畅运行。调心就是训练自己的意识，一般都会采用意守丹田的方法，使人达到入静的状态。强调身心统—、松静自然：就是为了到入静的状态，那么人在练习的时候要先全身放松，舌抵上腭，集中自己的注意力，将自己的意念与气息相互协调配合。

 泰安中医养生学一向重视我国古代医著《内经》所提出的“天人相应。的学术思想。这是因为人的生命活动与大自然息息相关，诸如人们平日的衣、食、住、行，都有赖于大自然的赋予，因此对于自然界的各种变化，人体须要与它相适应。只有这样，才能求得人体本身与自然环境和周围环境的相互统一而保持健康。因此，顺应自然、调摄精神、保养正气是中医养生学的三个主要内容。

 顺应自然，就是顺从四时气候的变化，适应周围外界环境，使人体与自然环境协调，这是养生所要遵循的基本原则。内经，素问》讲：“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”这就告诉人们要顺从正常自然之气及其寒暑变化，建立有规律的生活起居，对于养生健体是有益处的。

 调摄精神、舒畅情志是养生学的又一重要内容。这是因为人的各种精神情志活动与人体的生理活动、病理变化有密切的联系，这种联系，中医称之为“形神合一‘。简单地说“形”指人体外部形态；“神”指精神意识和思维活动以及生命活动的外在表现，神是不能离开形体而独立存在的。因此，形体强调摄精神中还包括调畅情志。中医认为，人的情志有喜、怒、

忧、思、悲、恐、惊七种，称为“七情”。七情是人体对客观事物不同的情感反应，在一般情况下，人的情感能保持相对稳定而具有一定的适应性。但是，突然强烈或长期持久的精神刺激并超过了人体本身的心理承受力，使气机逆乱功能失调就会导致疾 病的发生，甚至危及生命。例如我们在生活与工作之中，常可见到大发脾气之人，往往面红耳赤甚则昏厥这在中医叫做“怒伤肝”。另外像人逢喜事，激动不已而诱发心绞痛的，称“喜伤心”；郁闷思虑过度而无食欲的，为“思伤脾。；悲伤哀号导致胸闷气憋的，是“忧伤肺”；突然遭受惊吓以致大小便失禁的，称之谓“恐伤肾”。因此，中医养生主张人的心境宜常处在“恬淡虚无”、“积精全神”的状态之中，用现在的话来说：既要保持思想活动的健康，又要防止内在精神刺激因素的产生。总之要培养乐观的情绪、坦荡的胸怀，因为能使人短命夭亡的，莫过于长期的不良情绪和恶劣的心境。

初学者不知道气功怎么练的时候，可以去找可靠的师傅进行指导，一般在易筋经研究院再这样的培训机构就会教授气功功法的练习方法，在练习的时候，身体要尽可能的放松，将自身的杂念排空，减少对外界刺激的感知，同时在知道气功怎么练的时候还要学习一些有关于气功的基本知识，掌握一些基本的机能、方法以及技巧，在练习的时候不要求快，学会循序渐进就好。